一个好儿媳会让家庭三代幸福：上，孝敬公婆，让老人颐养天年，上一代幸福；夫妻之间互敬互爱，支持包容，自己这一代幸福；慈爱子女，育儿成器，下一代幸福。因此，一个好媳妇，可以造就三代人都幸福的美好时代。

第一部分：媳妇该怎样与婆婆相处——孝

孝是根本，也是一个人必备品德，是人之所以为人的修养。论语上孔子的学生说：君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与。就是告诉我们孝悌是做人的根本。什么是孝呢？

子游问孝，子曰：今之孝者是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？孔子说，今天人们以为孝敬就是能养着父母，如果仅仅能够养着父母，动物也能够做到这一点，至于犬马皆能有养，关键是在养的同时要尊敬，敬重父母。这是两千多年前，孔子与学生的对答，穿越两千年的历史时空，沧桑巨变，到今天这个道理依然亘古不变。何谓尊敬？婆婆到家里来，是否起身相迎？和婆婆说话时，有没有爱答不理，语气中有没有不耐烦不屑一顾？吃饭时是否请婆婆先吃，有否帮婆婆加饭请菜，是否等婆婆离席后媳妇才离席？别以为这些是小事情，恰恰是小事情，蕴含着做人的大道理。这个儿媳妇怎么样，婆婆往往也是通过这些小事情来感知的。况且受中国文化的影响，老人对这些看得很重，俗语说，这是“理儿”。再者，眼界高，见识多的婆婆，尤其在意媳妇对她的尊重。

子夏问孝，子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”意思是说，，有些人认为孝顺就是父母有事儿的时候能够为他们做，我们有好吃的能够给父母公婆吃，这不究竟。重点在于你为父母做事的时候，侍奉的时候，你的态度是怎样的。有没有觉得这是孝敬感恩的机会，因此而欢心愉悦的做。去年春节有一个朋友找我诉苦，她婚后一直与婆婆一起生活（公公已经去世了），她觉得自己上班的同时也要带小孩、还要照顾老人，尤其是老人因摔倒住院那阵子，更是忙前忙后送饭送菜的照顾，平常家中诸如洗衣、做饭、刷碗、搞卫生的事情都是一人包揽，真是尽心尽力的照顾老人，但是老人居然提出去养老院居住。她非常的难过，婚后这么多年自己的付出、辛苦被全盘否定，为什么自己如此任劳任怨居然没有得到老人的认可，反而让人觉得因为自己做的不好，老人才提出要去养老院。我对她的性格脾气是了解的，属于刀子嘴豆腐心火爆脾气大大咧咧型的，我问她：回家做饭，特别是自己有些累时，厨房的锅碗瓢盆交响曲是什么样的动静？当需要丈夫帮忙摘菜拿东西时，喊话的声音是什么样的分贝和语气？当一家四口坐到餐桌上就餐时，聊天吗，说话吗？家里有笑声吗？当着老人的面吵架吗？显然，我的话让她陷入了思索中。试问所有的媳妇们，我们是否也犯了同样的错误，自以为尽心尽力、任劳任怨却让老人吃着不安心、住着不顺心。事情做了，好却没落下。为什么呢？“色难”的问题。因此，我们要学会反躬自省，好颜色好态度，一碗面胜过一碗燕窝。正如古语所言：百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子。

有的人会说，公婆和亲生父母还是不同，有的婆婆真的很苛责，回想起来都是悲惨的回忆，满心的委屈，所以对公婆孝敬不起来。固然公婆有不对的地方，但是《弟子规》中指出：亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。公婆爱护我们，我们孝敬回报他们没有什么难的，这是应该的；如果公婆憎恨我们，甚至造成痛苦的回忆，如果仍然能孝敬公婆，这才是贤达之人，贤惠之人。闵损芦衣中的主人翁闵子骞，他有句名言叫做：母在一子单，母去三子寒。闵子骞用自己的孝行感动了狠心恶毒的继母，自己也成为二十四孝子之一。现实生活中，公婆站在自己的认知和高度上不一定理解我们，有些做法可能你认为不公，给心灵带来伤害，在这种情况下，如果能站在公婆的角度去理解和宽容，仍然能够孝敬公婆，你乃贤人，一般人之上。

第二部分：婆婆如何对待媳妇——慈

一． 婆婆要克服的心理偏差

儿子是自己的心血，有的妈妈甚至把儿子当成了自己的作品，儿子越优秀，母亲的自我成就感越强。关键是所有的母亲都认为自己的儿子是最优秀的。往往这个时候，正如《大学》里所讲，“因其所亲爱而辟焉”，母亲就会因而爱儿子，想抓住儿子而发生心理偏差，潜意识里把媳妇当成是和自己争夺儿子的假想敌。因此，对媳妇“因其所贱恶而辟焉”，不一定是媳妇不好，只因为内心的偏差，看她做什么都不对，说什么都错。这些内在的心性就会表现在言谈话语间，让媳妇觉得婆婆很难相处，因此，矛盾会逐步加深。何苦！所以要做一个有智慧的婆婆。有智慧的婆婆会克服自己的心性，会忍耐自己的不悦，言谈话语间会保持冷静与理智。其次，有智慧的婆婆会把媳妇当成自己的接班人，两个女人用不同的智慧，从不同的角度，去共同培养一个男人，可想，这个男人多幸福，多优秀。

二． 要把媳妇当女儿待

儿女在父母眼里永远是孩子。既然是孩子，总会有缺点，有不足，有不够周全的地方，这就是孩子的特质，也正是父母的用武之地。因此，当媳妇做得不好的地方，就像儿子做的不好一样，尽量地多宽容，多理解。其次，就像培养儿子一样，耐心地教她，给她认可和鼓励。找到一个令自己满意的媳妇是福气，但如果把不够满意的媳妇通过自己的教导最终变成自己满意的媳妇是智慧和福气。吃饭时，给自己儿子布菜，也要给媳妇布菜，先夹给媳妇再夹给儿子才正确，这是一个智慧婆婆的心胸和爱。

三． 婆婆处事的絜矩之道

絜矩之道出自《大学》，是让我们处事时能找到一个中正的平衡点，不能偏左或偏右。婆婆是从媳妇走过来的，这中间的苦辣酸甜会形成自己的经验，并希望媳妇也如当初的自己。比如，当初自己结婚的时候，一星期才能吃一次炖肉，一年都不买一件新衣服，再饿也舍不得在外面吃顿饭，因此，当面对今天的年轻人经常穿新衣服，动辄就饭店很看不惯，难免怨和怒。《大学》里讲， 所恶于前，毋以先后，曾经的苦让自己哭过，或许让孩子们可以甜些，不是纵容，而是对环境和时代的理解，孩子赶上好时代了吗。理解的同时，也要用自身的行为影响孩子仍要保持勤俭持家，朴素贤良的美德。

做到我描述的婆婆不容易，她需要的是智慧，需要我们从几千年中国文化的宝库中去汲取，去沉淀。遗憾的是，中国文化的断层很难在一朝一夕中得到弥补，这就需要我们把希望寄托在下一代身上，一定教会我们的孩子们树立坚定的人生观，教会他们做人处事的圆融智慧，让他们内心不迷茫，一定让他们内心建立家，大家，国家的格局，我们的未来指日可待。这是国家的责任，也是媳妇的责任，怎么做到呢，且听下回分解。