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盖烈夫:有感《先别愤怒》
2016-01-20 40384
袁良老师曾发表一篇博文《先别发怒》,此文虽短,但内涵令人深思。此前,我也曾发过一篇《情绪容易激动》的拙文。然而,同袁老师的《先别发怒》比较起来自感肤浅。今日重温袁老师的《先别发怒》感悟顿生。 感悟之一:匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不为勇也!俗话说得好:忍为高、和为贵。大凡搂不住火的人,一般都会走火伤人。伤人者自伤!孔子在《论语》中的“君子有九思”中,就有“色思温,貌思恭,忿思难”的教诲。意思是说: 正人君子要思考九个问题,其中脸色要温和、体貌要谦恭,当你要发火的时候,要考虑发火后所招致的遗患和遗难。 感悟之二:今天,可谓人际关系时代。经常发火的人很难交到知心朋友,因而很容易把自己置于社会交际之外的“活棺材”之中。2300百多年前,孔子就曾告诫:“益者三友,损者三友;友直、友谅、友多闻,益矣;友偏辟、友善柔、友便妄,损矣。”其中“友偏辟,就是结交性情暴躁的朋友。”这是非常有损害的。 感悟之三:君子喜怒不行于色。无论你高兴还是愤怒,都不要写在脸上。尤其是怒色。有涵养的人往往自控于心,打掉牙往肚里咽,其结果必定是成人达己。而修养浅薄之人则怒由心生、脸色皆怒,伤人害己。 感悟之四:袁良老师有以上海绵之说等“五法”,可谓易怒者之“灭火器”也,常备有益。 感悟之五:人生经历中的“三戒”。孔子说:在少年的时候血气未定,戒之在色;及至中年血气方刚,戒之在斗;那么到晚年呢,血气既衰,戒之在得。其中,中年时期最长,一个人一生有无成就,关键就看中年时期的作为。因此,最要紧的是“诫之在斗”。斗,有很多表现形式,有血腥之命斗,有口舌之争斗,有脸色愠怒之斗,等等不一而足。这些都在严戒之列。如果要斗,最好的方式和方法就是跟自己斗!凡是把自己当作竞争对手的人,都是成功的人。
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