“哦？”阿静也逗趣说，“不知这镜子老师将何以教我啊？”

“不管什么东西，只要放到镜子前面，它是不是都能映出来？”阿玮问。
　　“当然。”阿静说。
　　“那么东西移开后，镜子里还留有余影吗？”阿玮问。
　　“那怎么会呢？”阿静说。
　　“这就是智慧啊！”阿玮说，“这叫‘物来则应，过去不留。’请问老兄，你在生活中能做到‘事来则应，事过即忘’吗？”
　　“不能”。阿静说，“想不到这镜子还真有点门道，还有吗？”
“多的是”，阿玮说，“比如孔孟先师或帝王将相来照镜，你说镜子会因为高兴而加倍细心吗？”
　　“不会。”阿静答。
　　“如果乞丐、弃儿来照镜，镜子会因厌恶而应付了事吗？”
　　“不会。”
　　“这就叫‘在圣不增，在凡不减。’又叫与圣人居而不喜，与凡夫居而不忧，你做得到吗？”阿玮问。
　　“做不到！还有吗？”阿静兴冲冲地问。
　　“当甲物体正在照镜子时，镜子会一边照甲，又一边惦念乙吗？”
　　“不会。”
　　“这叫把握当下，制心一处。你做得到吗？”
“做不到！还有呢？”阿静穷追。
　　“镜子映现红色物体时，其本身会不会也变成红色？映现绿色时会不会本身也变成绿色？”
　　“不会。”
　　“镜子本身虽不变色，却仍能红来现红，绿来现绿，是不是？”
　　“是，这叫什么？”阿静问。
　　“这叫‘随缘不变，不变随缘’，你做得到吗？”
　　“做不到，还有吗？”阿静还不解渴。
　　“镜子映人映物、映狗、映水、映火，而本身玻璃的本质却始终不变，这叫做‘体不动，而用常显。用常显而体不变’。你明白吗？”

“明白了，”阿静感叹地说，“想不到一面小小的镜子，竟蕴含了这么多道理！真是物物皆可为师啊！这正是佛法里说的“大圆镜智”！