从中医的角度看音乐与健康

ｄ．音乐能消除疲劳

记得过去我曾到过乡村民间去采风，当时并不明白为什么那么多好听的民歌、山歌都从农村来，很多是劳动时，打夯时，拉纤时的歌曲。后来才逐渐懂得了，哦，歌声除了可以为大家统一劳动节奏外，最重要的是它可以解除疲劳，一唱山歌就忘了辛苦，心也舒畅了，人也快乐了。

ｅ．音乐与情绪

人有七情，喜怒哀乐惊恐悲，高兴时我们又唱又跳，瞧过年时，丰收时，欢庆时，结婚喜庆时，用音乐来表达那语言无法说得清的感觉。悲伤时，又离不开音乐来叙述心里无尽的悲哀，这时，庄重的音乐可以使人既沉浸在痛苦中又能约束自己的情感不至于太落于悲伤中不能自拔。音乐可以激起人对自己民族，文化的骄傲，自豪之心，又可以唤起对故乡的思念之情；音乐可以把我们带回时间的差异中，几个音，几个字就可以把思绪唤到生命的任何一个过程中。记得我在青年时期，最怕听的是清晨高音喇叭里的军号声，那声音冲破一切寂静，美梦，和紧闭的门窗，一直打到脑袋的最深处，怎么捂被子堵耳朵都没用。直到现在你如果问我最不喜欢的是什么声音时，我会告诉你，“清晨的喇叭声。”在国外，一到节日，各种音乐会相继出现，特别是圣诞期间，再忙，人们也会想办法抽空去听音乐会，是这种特殊的音乐？还是圣诞节本身给人造成的这个节日的气氛？这时，也是我们在海外的游子最想家的时候，也许是这种人与人之间的和谐的感觉，这种被音乐包围的充满善良的气氛，使人的情绪会改变，此刻也调节了人的心弦。

(二)音乐与健康凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故行于声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旌，谓之乐。乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感于物而后动。是故先王慎所以感之者。故礼以导其志，乐以和其性。（《礼记.乐记.乐本》）它的意思是说：所有的声音都是从人的心中产生出来的。人心的活动，是由外界事物引起的。人心受到外界事物的刺激而引起波动，便表现为“声”（乐音）；各种“声”互相应和，就发生变化，变化而形成一定的组织，称之为“音”（曲调）；用乐器把音演奏出来，配合上舞蹈，就成为“乐”。

乐是由音发展而来的，他的根源是在人心对外界事物的感受。所以悲哀的感情由于感应外物而激动起来，发出的声音就忧戚而急促；快乐的感情由于感应外物而激动起来，发出声就宽舒而和缓；喜悦的感情由于感应外物而激动起来，发出的声就开朗而自由；愤怒的感情由于感应外物而激动起来，发出的声就粗暴而严厉；崇敬的感情由于感应外物而激动起来，发出的声就正直而庄重；爱慕的感情由于感应外物而激动起来，发出的声就温和而柔美。这六种声不是人的本性所具有的，而是人心感应外物，使内在感情激动的结果。

在临床上我也曾尝试用中国音乐去感动那些外国人，开始我还有一个也许他们根本不懂中国音乐的观念，因为这不是他们的语言。但事实上当音乐响起时，当我看到他们的反应并不比中国人弱时，有时甚至更感动，我才明白音乐确实是没有国界和人种之别的。音乐的语言习惯也与人的语言习惯相同，比起语言来，却更简单，悠美，但情绪的表达与长短，强弱的节奏是一致的。

中国的音乐也与中国的语言最近，五音与诗词的五言，七言有着一定程度的对应关系，古人吟诗，是用唱的形式表达的。在现实生活中，音乐确实可以治病的。一个人，如果真的能做到正直、平和、慈悲、有体谅之心，那么它的内心的愉快就会产生，而愉快又会促进内心的安和，内心平静，平和就能使生命长久，活得长久就可以通达知天命，进而敬神佛。

一天，诊室里来了一个患有肩周炎的病人，他的右手是一个有三个钩子的铁手，而不是肉肢，他的脸上有一付严峻的表情，双目炯炯但没有丝毫可以让人可以接近的意思，他的右手是在他8岁时一次车祸中失去的，当时据说快过节了，一家人都乐得忘乎所以，大喊大叫的边唱歌边开车，车子后来翻到山沟里，他是唯一的幸存者，但从此失去了一只手臂。似乎音乐是他的伤痛之处，至少给他一个不吉利的感觉，当他一到诊室，第一句话是“请将音乐关掉”，我照做了。针灸后，我不禁问他，“John，你的业余爱好是什么？”他想了一会儿，“我没有业余爱好，除了工作，就是抽空叫别人如何在燃烧的煤球上走二十米。”我立即感到烧红的煤球的温度，庆幸自己站在诊所的地毯上，不知说啥是好。远处传来救护车的鸣叫声，那声音令人不舒服，于是我转了一个话题，“有一种金属的碗，可以发出一种非常不寻常的声音，你愿意听一听吗？”“好啊，”他被针灸后的情绪显然比刚才好一些。这种声音是由四到五个大小不同的铜碗用木棒敲击后发出来的，低音似乎可与人的头骨发生共鸣，中音又仿佛直接打入你的腹腔，这声音一阵一阵如潮水般的涌入人的身体，又如波涛般吹进人的心灵，他听呆了，自从与音乐绝缘后，这是他从来没有听过的声音。久违了，大自然太熟悉了，这声音使他又回到他久别记忆中。一小时很快过去了，他问我：“明天可以再来吗？”我点点头。音乐可以医治人的身心，使人经过心气的调节，情致的顺畅变成健康者；反之，也可以使人因感官受刺激而变得激动、粗暴。古人说哀而不伤，是说人和情绪都不能过头。“伤”既伤气、伤心、伤神、就会产生危害。音乐也用来治疗精神忧郁症，及各种痛症，消化系统疾病等，还有用于催眠治疗及追忆前世今生的轮回转世的案例。音乐可以把人带入各种境界、时间和空间中。它用一种非常特殊的方式，根据人的思维的记忆将人领进一个既陌生又熟悉的世界中。

一个健康的身体来自于内心的平衡，对世间真与善的理解和追求也包括在其中。一天,有一个病人对我说：“医生，音乐是很优美，动听，确实能把人领进一个平和的境地中，但可惜的是音乐能给人的安慰太短暂了，太不长久了，现实中生活并不那么美好，令人担心忧郁的事太多了……”没有一个平静的，宽容的心哪会有环境的和谐呢？

日本的水结晶试验专家江本胜博士的一次演讲结束后，我问他如何看待中国音乐时，他的回答，“中国音乐得出的实验结果是肯定的，是相当好的。”听了音乐的水会结出令人惊叹无比的晶花，这种巧夺天工的造型，设计，十分精美.那是水听了音乐后表达的自己的语言。人体的百分之七十是由水组成的，既然听了音乐的水能变出如此美丽的图案来，那为什么这个有血有肉有灵的身体就不能变化呢？人有善恶两种基本因素，（包括人的情感）这两种因素一直存在在人的性格的最本质处，人心的最深处，如果善念经常加以诱导，人的慈悲，看见别人痛苦想帮助，就是人的佛性的一面；反之，人的恶的一面经常刺激，不加克制的让它发展，就会导致魔性的一面增加。我相信，在不久的将来，人类会更进一步了解和认识到音乐的价值，通过它去探索生命和宇宙中更深一层的规律和真象。因为音乐，是神传给我们的能启发智慧和灵性的语言。

参考书目《黄帝内经·素问》司马迁《史记·汉书·乐书》《中医诊断学》《礼记·乐记·乐本》

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