文/陈益峰

　　杨公风水是堪舆祖师杨筠松以风水鼻祖郭璞之《青囊经》理论为基础之风水集大成者。杨筠松，字叔茂，唐代人，唐僖宗时官至光禄大夫，是风水国师，杨公是人们对其尊称。传说杨公看风水相当神奇，有午时做未时发的功效。因此世人称作“寅作卯发”。由于其看风水不为权不为利，只为有德有缘的人，甚至是一些家庭贫困的穷人做风水，使穷人发达变富，因此，人送外号“杨救贫”。

　　杨公风水学特别讲究峦头、理气、日课。其风水理论与众不同。其峦头与理气互为体用，以先天八卦为体，后天八卦为用，讲究五行时空方位卦气。杨公一生写过多篇风水经文，理气篇有《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝照经》和《滴滴经》(又名《天宝秘诀》);峦头篇有《撼龙经》和《疑龙经》。

　　实际上，杨公风水学的秘诀全都隐藏在其《杨八篇》的经文之中(世人将杨公写的六篇经书《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝照经》、《滴滴经》、《撼龙经》、《疑龙经》，加风水鼻祖郭璞先师编写的《青囊经》和杨公第一大弟子曾文遄编写的《青囊序》共称为杨八篇。)。

　　杨公风水在峦头方面重视龙、向、水及内局与外局;在理气方面重视元运的生旺衰死、一家骨肉亲、正零神、城门诀、三般卦的收山纳水和父母三般卦七星打劫;在择日方面以正五行为基础，并结合天星择日的真太阳真太阴、七政四余、乌兔太阳的临方到日到时，若太阳未到日，这时则需要用日奇门来补救;若太阳未到时，则需要用时奇门来补救。杨公风水要求严格，讲究雌雄交媾;杨公择日重重把关，不忌任何神煞。其立向分金、抽爻换象也与各派均不相同。

　　祖师杨公在做风水的同时特别注重接龙脉、接血脉。杨公风水是风水中的大宗之法。实践证明，用杨八篇的理论做风水，可以救贫，可以拍板速发。学会杨公风水除了能催丁财贵秀婚，化解官非以外，还可做生基去病免灾，延年益寿。

　　利用杨公风水不论是给福主做阳宅还是做阴宅，其风水理气心印更是非同寻常，特别灵验神奇。

　　读圣贤书，开愚蒙智。诵读杨公经书，定然发达富贵。“关天关地定雌雄，富贵此中逢;翻天倒地对不同，秘密在玄空。”(语出《天玉经·上》)

　　“识得阴阳两路行，富贵达京城;不识阴阳两路行，万丈火坑深。” (语出《天玉经·中》)

　　“人生祸福由天定，贤达能安命;贫贱安坟富贵兴，全凭龙穴真;龙在山中不出山，卦在大山间;若是砂曲星辰正，收得阳神定;断然一葬便兴隆，父发子传荣;好龙脱节出平洋，百十里来长;离祖离宗星辰出，此是真龙骨。……穴见阳神三折朝，此地出官僚;不问三男并五子，富贵房房起。”(语出《都天宝照经·上》)

　　“大为都邑帝王州，小为郡县居公侯;其次偏方小镇市，亦有富贵居其地。……欲识罗星真妙诀，一边枕水一边田。”(语出《撼龙经》)

　　“出入短小与气宽，皆是明堂与案山。……龙形若有云雷案，人善享年也长远;蛇虎若遇蛤与狸，虽有威权势易衰。……大抵人是山川英，天降圣贤为时生;祖宗必定有宅兆，夺得山川万古灵。”(语出《疑龙经》)

　　杨八篇真好比句句是秘诀，字字是绝招。杨公真不愧为一代风水宗师!

　　——北京风水师、风水术数学传人陈益峰整理