文/陈益峰
中国风水学的精华应该是形势峦头理论,这些理论是可以在生活经验中得到验证的。而理气理论复杂难解,门派众多,常常很难验证真假,有志于风水学说的人应该苦研风水形势理论。
一、四象理论
四象理论是风水形家的入门基础知识,即前朱雀后玄武,左青龙右白虎。后为阳前为阴,左为阳右为阴;前为财后为官,左为长右为幼;前为妻后为夫,左为男右为女,凡此种种以四象阴阳一直引申。故有左前左后,右前右后之辩方,学者知一理而可通万象,全在此四象之活用。
学此四象理论,即可根据四方之砂水路房对本宅的冲、射、合、照、反、正等作用而断吉凶,且百无一失,只时间之验应耳。如前方受破主财破,主又家中主母伤;前方风荡主淫荡,又主妇女神失常;
后方定是主人公,冲破家主损,壮秀名利扬;左边长男宫,益拦不益空,依理依形断;右边女子位,又是小房场,益护不益散,依形可判断。
故不用罗经而论断风水者,随便如何论断如神,尽不离此四象之范畴,只有明细上的分辨各有不同耳。旧时的风水师有很多人没文化,然而断验如神,靠的就是此四没玄机也。今时在这方面的优秀者,当属阴阳法或者长眼法之类。
二、九宫八卦理论
九宫八卦理论是在四象理论的基础上更进一步细分,用罗经格定八方和中宫, 从而以八卦的方位直断之。先测出八宫的卦名乾坎艮震巽离坤兑, 然后明察八宫的外形对本宅的冲、损、补、益等, 则可知八宫代表的人物事件的吉凶。如乾为父为官,坤为母为财, 坎为中男为肾水, 离为中女为眼目, 艮为少男为手, 兑为少女为兑, 震为长男为雷电, 巽为长女为绳索,八卦万物类象可参看《梅花易数》。
如乾宫损则父伤, 坤宫损则母难,震受益长男扬, 兑受益则女彰,把握易向灵活而断之, 则神妙哉! 这个层次也要分两种, 一是用罗经者,即用先后天八卦来论断,当世的优秀者有《鬼灵经》, 《八山和八水》,金锁玉关等。
三、二十四山向理论
这是在九宫八卦的基础上更进一层,每卦再分天地人,共得二十四山向,
因其需在上例八卦之基础上细辨,故非短短篇幅的解说能使众位明白,但千变在于一句:“阴阳卦气不可逆,二十四气按例排” 。就像同样的坐北朝南,坐子山午向在庚方益空虚有水主女子秀丽,而坐癸山丁向在庚方则益有山无水主权柄得偏位。此乃三才天地之气不杂,而易卦有随心变化之方。当然若能明白地学之体用道理,则此二十四向不难也。金锁玉关有24山理论,三合派形势风水也24上水理论。
四、呼形喝象理论
据堪舆古籍《天元五歌》言:“或取喝形来点穴,此是堪舆真妙诀”。在风水学中,亦有“呼形喝象”之说,“呼形喝象”是风水学中的峦头重要学说。大抵之意为,先有“形”而后有“名”,先观乎其形,然后按其形态,定其命名。要想学好风水学,必须精通峦头学的“呼形喝象”。
在城市住宅风水学方面也有拟人的方法来判断建筑风水的吉凶,比如窗户为眼睛,当窗户被树叶挡住,可以判断为主人的眼睛受影响。
——北京水师、风水术数学传人陈益峰整理
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