文/陈益峰 1、入首的概念 入首指到头之意。千里来龙，在快结穴时，先束气过峡，忽然耸起山体，准备结穴，此段山龙形势叫做“入首”。风水家论千里来龙，先看到头融结的形势，即论龙之入首情形。
中国风水地理研究中心提供数据 改革开放以来，风水学说在海内外异常活跃，其中出现了许多当代风水学代表人物。中国的风水学源远流长，自从河图洛书问世，数千年来历代地理大师不断涌现，其典籍著作浩如烟海，汗牛
文/陈益峰 1、 坎宫(正北45° 劳卦) 先天坤在后天坎一宫，坤为老母属阴需阳，所以坎宫要砂吉。坎宫有砂主富贵，再配离水，大发之象，中男中女多福。坎宫有水则凶。 2、艮宫 (东北45° 财卦) 先
文/陈益峰 1、 乾宫 乾宫凹或受克泄主老父或男性家长受损害，表现为阳刚不足，事业不顺，容易在头上，脊椎，和肺部位得病。表现：身体健康壮况受影响，缺少阳刚之气，没有进取心，乾主权力，强劲，主动，进取
文/陈益峰 1、支龙即平地之龙 阴宅风水所指的支龙即平地之龙。 支龙千里平夷，一望无际，难于追求。支龙则以相牵相连、隐隐隆隆、界水明白、脊脉分晓为妙，高低不明，来势断截，分水模糊为假。凡是垄龙欲
文/陈益峰 先天为体，后天为用，金锁玉关风水理论不同于别的风水门派的独特之处是，把先后天八卦合起来用。先天在内层，后天为外层，先天为体，后天为用。有体才能明用，有用才能明体，体用参合能断测世上万事万
（中国风水地理文化研究中心提供资料） 风水学说在中国本土大地已经存在至少五千年的历史，风水文化博大精深，很多专业风水师对于传承风水文化做出巨大贡献。本期将为你介绍在风水理论或者实践上做出显着成绩的专
文/陈益峰 1、风水具有一定的准确性 在古代，华夏民族有固定的居住场所和埋葬场地之后，就开始总结场地的居所与坟地的吉凶经验，并且惊奇的发现有一定的规律，这就是风水学说的产生。这些吉凶经验，是生活总结
文/陈益峰 1、龙脉 龙脉是风水中对巨大的主要山脉的称呼，但按形态和地理分了很多类 型，也各有不同的吉凶力量。 龙脉大多从高向低走，从内陆向海边运行，最高的发源处称为太祖山。比如中国自古便认为
文/陈益峰 龙身行度过程中，龙脉上的名称，有太祖、少祖、以及父母、胎息、孕育、入首诸格，皆观龙之大旨。审龙于此而判断，一定要详细辨别。 1、论太祖山 寻龙之法，当原其所始，所以先察祖宗山。《经》书上
浙公网安备 33010802003509号
