生育率低的现象并非仅在新加坡出现,整个中华文化圈(日本、韩国、新加坡、台湾、香港)几乎都是如此。
据统计报道,新加坡华人的生育率为1.3,只有当地马来人2.4的约一半,虽然目前新加坡华人比例高达70%以上,但照这种趋势下去,华人在新加坡成为少数民族只是迟早的事情。
香港生育率只有1.0,是除了上海以外世界最低的生育率,今后的经济可能得靠大陆移民了。
美国和加拿大华人也是一样,生育率几乎为所有族裔最低。
当皇帝的生个可以继承王位的儿子确实很不容易,有很多是因为缺子嗣问题而发生如“狸猫换太子”这种宫廷悲剧、内乱甚至政变的。……
大家也许早就发现了,中华文化圈生育率低的现象一般都发生在当地“富裕”(或“富贵”)的华人人群中,或富裕的大都市。
“富裕”的华人为什么“财” 旺了,“丁”却衰了?
与此相反,另一个现象就是“越穷越生”。在中国,生活水平较低的农村生育率普遍高于生活水平较高的城市,西北较贫困地区的生育率高于“富裕”的东南沿海。这又是为什么?
对这些问题,有很多的解释。
“养儿防老,积谷防饥”,就是众多解释中的一个观点。人们越是贫穷,对自己的将来越是失落和失望,因此只有把希望寄托在后人身上,希望通过后代实现自己的愿望,同时解决自己“老年”的生活保障问题。
有人得出结论,解决计划生育问题的杀手锏就是解决“养儿防老”的问题。
不可否定,“传香火”的传统思想也存在于贫穷人群中,这也是“越穷越生”的原因之一。
然而,在博大精深的中华命理学中,对这个问题其实早有诠释,也可以说,其中不乏造化弄人之嫌。
命理学中有一句经典名言:“旺财难旺丁,旺丁难旺财”,也就是说,“财、丁”不能两旺。所谓“丁”指的就是“儿子”。
按命理学观点,华人“富裕”,“财”旺无疑,“财旺”则“丁”不旺,因此生育率低。
为什么“财、丁”不能两旺?
命理学主张平衡,“平衡”则有可能人丁旺盛、财源滚滚、官运亨通、百病不生、健康长寿。
问题在于这种理想的“平衡”一般很少能达到,或者只能一时动态的平衡,不能保证长久。要理解“财、丁不能两旺”的问题,首先得清楚命理理论中,什么是“财”,什么是“丁”?
我克制的对象为“财”,我在克制“财”的过程中势必消耗自己,因此“财”是一种消耗自己的力量。
克制我的为“儿”(古代只有男人需算财),或叫“丁”,也就是说,“儿子”是克泄自己的力量。
乡下地方有些俗语,如:“多个儿子多个敌人,多个女儿多个特务(意指把娘家的东西拿到婆家)”。显然观点有点偏颇,但这种朴素的总结未尝没有它的道理。
无论是“财”还是“丁”,都克耗自己,因此只有自身强大,才能承受“财”、“丁”的克耗。
一般而言,自身都不可能太强(从命理的角度,自身太强叫比劫过旺就没财了),因而无法同时承受来自“财”和“丁”两方面的冲击。
同时,命理理论也指出,“财”与“丁”的关系也非同一般,“财”是生“丁”的,财在生丁的过程中,同样会消耗自己,“丁”越多,“财”就越受损。
很少看见有儿子多的人发了大财的,就是“丁多损财”的道理。在一些电视中,所见达官贵人很多没有儿子,只有一个女儿(对不起,古代所谓“丁”单指儿子呵),我认为并非编剧在杜撰。至于皇帝那样的超级富贵者,生儿生女都肯定难上加难了。
所以,有想得儿子快发疯的富贵中人,看了我的帖子,如你认真体味到心里了,要达目的也非难事啊,不就舍与得的平衡关系么?不信你找到不才我开悟则个,保证你心想事成。
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趙易 2010-1
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