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常海沧:梁冬对话常海沧第一讲(二)
2016-01-20 45701

梁冬:诶,你相信你能活多少岁?

常海沧:我以前不考虑这个问题。我透过学习养生或者说传播养生文化,我现在对我自己的寿命呢,有了一个初步的规划。这个规划来自于我们现代医学里边关于哺乳类动物的寿命情况,就是说人是吃奶长大的,哺乳类动物,哺乳类动物的寿命理应等于自己的生长期的5倍至7倍。人在25岁那一年长出了最后一颗牙齿,那颗牙齿叫做智齿也叫做真牙。长那颗牙齿意味着你已经停止生长了。所以说人的生长期就是25年,25乘以5等于12525乘以7等于175。从理论上讲,你我每一个从都有条件活到125岁至175岁,但是没人相信。后来我就渐渐地去思索这个问题,我对我的寿命规划就是175岁就不想了,这个125岁我得想一想,125岁这个5岁的零头就把它忽略了,所以我的寿命规划就是120岁,我一定要活到120岁,我活不到120,我誓不罢休。

梁冬:坚定的信念。

常海沧:是。

梁冬:您在有30了吗?有40了吗?你有80了吗?多少?看不出来你知道吗?您这样子。常海沧:如果按照120岁来算的话我应该还有将近70年的活头。

梁冬:120,算一下。12070,你有50岁了?

常海沧:将近,不到,应该不到。

梁冬:这个气色真好。

画外音:你希望自己能活到多少岁?你是否认真想过自己要活到多少岁?为什么说你的生命规划会极大影响你的生活质量,下节回来---国学堂,梁冬常海沧,帮你分析什么是合理的生命规划,教你轻轻松松活到120岁。上古时期的生命智慧,孙思邈的养生哲学,国学堂之孙思邈养生哲学系列,教你轻轻松松活到120岁。

梁冬:刚才我们和常海沧教授讲到这个人的一个生命意识的问题,我突然知道这很重要,你想过你要活多少岁,和没想过对于整个这一辈子来说其实可能是最重要的一个问题。但是我们花了很多的时间去想怎么做个PPT。这是很不划算的一件事情。

常海沧:我觉得120岁是一种象征,它是一个伟大的目标,它在深情地吸引着我,让我的生活用这种高标准来严要求。我们在人群当中去问的时候,说你能活多少岁,你希望活多少岁,你觉得你的能力,能够达到多少?一般人都不自信,好多人都说是活一天算一天吧!    梁冬:80岁就很长了,觉得。

常海沧:是,说是我爸我妈身体不好,他们本身不是长寿的,所以我估计我也活不了多长时间。大多数人这样去回答,他缺少一个规划。后来我就说,今天你非得给我一个数字,你得给我明确地说,你究竟希望活多少岁。他挣扎了半天,他说我活80岁吧!我们来看一看,怎么样能活到80岁,要活80岁就意味着,在80岁那一年你得勇敢地离开,在75岁那一年就做好准备了,做好在5年以后离开的准备了。

梁冬:呵~呵。好渗人啊……

常海沧:当然有一个夸张的这样一个设计,一个比喻。

梁冬:嗯。常海沧:就说你在七十五岁的时候,掐着手指一算剩下最后的五年的时间了。你至少应该做三件事情。第一:情绪就不用再控制了。七十五年以来,让你特别看不惯的人和事情特别多。从今日开始就没必要了,没必要忍了。

梁冬:那老婆肯定首当其冲的。嘿……常海沧:你就放开,情绪放开了。这是个夸张的这样比喻。第二方面就是,把饮食这方面也就不太讲究了。那就放开吃吧,想吃什去吃什么。从小比如在哪一个地方长大,从小那个家乡的饮食习惯对你的影响,这个印象很深的。就喜欢吃那些东西。什么糖尿病呀,那些就不去在乎了。第三件事情就是,老年人请你去街心公园去玩去,去打拳呀,去锻炼。不去了,你们都去吧,我在家里面就吃了睡,睡了吃。我要看电视连续剧,连看八集。就用比较夸张的,比较极端的这三种方式去折磨自己以后。经过五年,最终你身体情况大幅度地下降。身体体内一些脏腑的功能也就下降了。所以八十岁的时候才能勇敢地离开。否则你说你活八十岁不一定能够在八十岁能够“走”。即使这样去折磨自己了,八十岁能不能够“走”也是一个问号。梁冬:为什么?

常海沧:因为有一群人和你想法不一样,你以为你到了生命的终点要“走”了。但是,有些比如亲人,他们认为八月十五的月儿之所以圆和你有关。大年初一的饺子香也和你有关。之所以在年终的时候,心儿飞回故乡,归心似箭也是因为有你。所以亲人他们折腾你把你送往医院,要让医生对你实施抢救。结果你“走”了一半没“走”了。

梁冬:阿弥陀佛。对。这也是一件,对生命很矛盾的事情。

常海沧:是,是,是被送上了,被送上了轮椅,有可能不会说话,有可能口水流的很长,有可能走路一瘸一拐。这个时候你做何感想?我就问那个人,你只规划你的寿命是八十岁,到了这一刻你做何感想?

梁冬:我要是到一百二十的时候也这样,不是也很麻烦吗?

常海沧:不是这样的。就说如果你有一个清晰的寿命规划,你时时刻刻从三个方面去规划自己。比如情绪,比如饮食,比如劳逸程度,这都非常明确的。因为你要活一百二十岁,比如家里边可能以前还会有一些家庭的矛盾,小的冲突,还两个人可能发生的口角。这时候你一想到你要活到一百二十,说我一个要活一百二十岁的人怎么能和你们一般人,一般见识呢?!常海沧:这个矛盾可能瞬间就……

梁冬:人真要立大志,真的要立大志。常海沧:这个矛盾就瞬间化解。要活一百二十岁他从行为上去落实,应该对饮食这方面有讲究。所以一日三餐,理应顶礼膜拜。你所吃下去的东西不仅仅是所谓的碳水化合物、蛋白质、脂肪这些,水分等等等等。这些吃下去的东西里边应该有生命、这些信息、有能量。比如你所吃的豆制品,难道仅仅是豆制品吗?仅仅是蛋白质吗?

梁冬:对。

常海沧:你看那枚豆长得特别像人体体内的一个……梁冬:肾脏。常海沧:啊,肾脏。是按比例缩小的肾脏。肾脏是按比例放大的一个豆。所以在豆上就和肾之间冥冥之中的关联。把这枚豆放在土壤里,给它一定条件,这个豆就变了,它会变成豆芽,豆苗,它有生命的力量往上长,能顶起压在它头顶的土坷砾。如果把这个力量放在人的身上,人一伸手这栋楼房就被举起来了。

梁冬:所以这就是生命的观念是吧?你天天给一个奥拓浇水它不会成奥迪的。但是你天天给一个小豆浇水,它就成为豆芽了。那差别还是有的。

常海沧:再一个就是运动也特别重要。人是动物呀,应该动起来。可是好多人,已经忘掉了自己是个动物,他出门就上车,回家就上沙发。哪里还像个动物呀?

梁冬:倒觉得自己是个人物。怎么动才能活到一百二十岁呢?

常海沧:应该有两种动法。一种动法是外在的动,一种动法是内在的动。外在的动就是肢体,尤其是肢要运动,手足要运动。有一个有氧运动的提法,就每日运动两次,每次不低
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